Freedom Road Socialist Organization

El Primero de Mayo Más Importante de Todos

Photo credit: Joaquin Salvador Formento

Por Bill Gallegos, miembro de Organización Socialista Camino para la Libertad
19 de abril de 2017

El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, ha declarado la guerra contra el pueblo chican@-mexican@. Él ha prometido emprender una campaña de limpieza étnica masiva para deportar a más de 11 millones de residentes indocumentad@s de los Estados Unidos. En los dos primeros meses de esta campaña, la Oficina de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés) ha detenido y deportado a más de 21.000 personas, causando un profundo temor y ansiedad en comunidades de todo Estados Unidos. Trump también ha incrementado la ya generalizada militarización de la frontera entre México y los Estados Unidos, dando a la Migra (patrulla fronteriza) para hacer lo que crean necesario para detener y en última instancia, deportar inmigrantes indocumentad@s. Aunque todavía no se dispone de cifras para el análisis, no es difícil estimar que la mayoría de las personas ya deportadas son mexicanas, ya que son, con mucho, la población indocumentada más grande. Trump ha caracterizado a los mexicanos como “violadores” y criminales, y Jeff Sessions, su Procurador General se ha referido a ellos como “basura”. Igualmente vergonzosamente, la Administración está considerando la deportación de decenas de miles de refugiad@s haitian@s que huyeron a Estados Unidos para escapar de una serie de desastres naturales y crisis políticas. La postura de la administración Trump en materia de inmigración también ha dado nueva vida a organizaciones nacionalistas blancas y grupos racistas de vigilantes como The Minuteman, que se han ofrecido voluntariamente para enviar matones armados a la frontera para ayudar a esta campaña.

Por lo tanto, no es de extrañar que el primer día de mayo se espera que sea un acontecimiento político importante, este año. Por ejemplo, en Los Ángeles algun@s observador@s esperan que más de un millón de personas participen en su marcha y manifestación. El Primero de Mayo de Los Ángeles se organiza por una coalición de la Federación Laboral de Los Ángeles, Organizaciones de derechos de los inmigrantes, y muchas más (más de 80 organizaciones han firmado). Sus demandas se enfocan contra el programa de limpieza étnica de la Administración Trump y exigen que el Congreso de los Estados Unidos adopte una legislación integral de reforma migratoria que incluya un camino hacia la ciudadanía para las/los inmigrantes indocumentad@s, #resist.

Otros eventos del Primero de Mayo se llevarán a cabo en todo el suroeste de los Estados Unidos, la tierra histórica de la gran mayoría de chican@-mexican@s, y en otras partes de los Estados Unidos. Algunos sindicatos están llamando para una huelga general de sus miembros. Se espera que la marcha y el mitin del Primero de Mayo atraigan a la gente de una amplia gama de movimientos sociales y organizaciones, contribuyendo al esfuerzo para construir un amplio y diverso frente unido anti-Trump / anti-fascista. Las/los organizador@s de la gran marcha de mujeres de Los Ángeles en enero están celebrando una manifestación para el derecho del voto en la Plaza Pershing, que está en la ruta de la marcha principal. Lamentablemente, no está claro si la acción de las mujeres se unirá a la marcha del primer día de mayo. Esperemos que lo hagan y contribuya a la amplia y diversa unidad necesaria para desafiar efectivamente las políticas racistas y misóginas de la Administración Trump y la resurgencia derecha.

Otras complicaciones han surgido también. El sindicato de profesores de Los Ángeles, United Teachers of Los Angeles, pidió al Distrito Escolar de Los Ángeles para cerrar el primer día de mayo para que las/los maestr@s, el personal escolar y las/los estudiantes puedan participar en los eventos del Primero de Mayo. Pero la superintendente de la escuela de Los Ángeles, Michelle King, se negó a hacerlo, lo que hace muy difícil que las/los maestr@s y padres de estudiantes del Distrito participen. Las/los maestr@s pueden querer unirse a la marcha, pero pueden ser reacios a hacerlo debido a su preocupación por sus estudiantes, reconociendo que much@s padres no pueden proveer el cuidado de niños que los estudiantes necesitarían si no hubiera escuela. A pesar de estas complicaciones, el Primero de Mayo de Los Ángeles promete ser un poderoso reproche a la Administración Trump y una poderosa declaración en apoyo de los derechos humanos, los derechos de las/los maestr@s trabajadores, la democracia y la justicia social.

Otra marcha se está organizando en Los Ángeles por algunas organizaciones que no entienden la importancia de construir un amplio frente unido contra la Administración Trump. Esta acción de la Coalición General de Huelga probablemente será un evento mucho más pequeño.

El 1 de mayo, el Día Internacional de las/los Trabajador@s ha sido tradicionalmente una fiesta para la clase obrera internacional, para celebrar sus luchas y su visión de un nuevo mundo basado en la emancipación y libertad completa de tod@s las/los que trabajan. Originalmente fue una fiesta celebrada en todo el mundo, dirigida por socialistas y comunistas. En los últimos años, como el socialismo entró en su crisis con el colapso de la Unión Soviética, la fiesta ha sufrido un descenso similar en el alcance y la profundidad de su participación. En los Estados Unidos, fue la izquierda socialista la que mantuvo la tradición del Primero de Mayo, con pequeñas celebraciones en ciudades y pueblos de todo el país.

Vivo en Los Ángeles y el Primero de Mayo ha vuelto a ser una gran fiesta en los últimos ocho años, en gran parte debido a los esfuerzos de organizaciones de derechos de las/los inmigrantes como Hermandad Mexicana, la Coalición por los Derechos Humanos de los Inmigrantes de Los Angeles (CHIRLA), la organización Korean Immigrant Workers Advocates (KIWA), el Centro de Trabajador@s Pilipin@s (PWC), IDEPSCA y el Centro de Trabajadores de la Confección. La Federación de Trabajadores del Condado de Los Ángeles se ha unido a las organizaciones de inmigrantes para que las marchas y manifestaciones del 1º de mayo movilicen a menudo a decenas de miles de participantes. En 2007, sin provocación, la policía de Los Ángeles atacó a las/los manifestantes celebrando el Primero de Mayo en MacArthur Park, en el corazón de la comunidad centroamericana de la ciudad. Cien personas fueron golpead@s y arrestad@s y, en última instancia, la policía fue ampliamente condenada por su acción. Desde entonces, la policía ha sido extremadamente renuentes a repetir este tipo de acciones brutales y racistas en los eventos del Primero de Mayo, posiblemente porque la Ciudad tuvo que pagar $13 millones de dólares ($26 mil millones de pesos) a las personas heridas o maltratadas ese día.

El tema de los eventos del Primero de Mayo de Los Ángeles siempre ha sido pedir los derechos humanos y civiles de tod@s las/los inmigrantes indocumentad@s, el fin de las deportaciones y la super-explotación de la mano de obra inmigrante. Mientras que la abrumadora mayoría de las marchas eran chican@ y mexican@, eran realmente internacionalistas en carácter, incluyendo también centroamerican@s, isleñ@s asia-pacific@s, afroamerican@s, asiátic@s del sur y blanc@s. En los últimos años han incluido también un creciente contingente musulmán y árabe, que refleja el genuino espíritu de solidaridad de clase y de pueblo oprimido arraigado en el corazón de su tradición.

He sido un revolucionario social desde 1969 cuando me involucré con la Cruzada por la Justicia, una lucha por la Liberación Chican@ y la autodeterminación. Mi familia tiene sus raíces en Nuevo México y Colorado, habiendo vivido en esas áreas mucho antes de que el territorio fuera robado por los Estados Unidos de México en la década de 1840. Como la mayoría de las familias chican@, vivimos en el norte de Nuevo México y el sur de Colorado. Y al igual que la mayoría de chican@s eventualmente perdimos esa tierra a los colonos gringos y terminamos trabajando en las minas de carbón propiedad de la familia Rockefeller en el sur de Colorado. Nuestra familia estuvo involucrada en aquellos días con esfuerzos para sindicalizar las minas y estuvo presente en la Masacre de Ludlow (Colorado) en abril de 1914, en la que al menos dos docenas de hombres, mujeres y niños inocentes fueron asesinad@s por mercenarios armados. En represalia por Ludlow, los mineros se armaron y atacaron decenas de minas durante los próximos diez días, destruyendo propiedades y participando en varias escaramuzas con la Guardia Nacional de Colorado a lo largo de un frente de 40 millas de Trinidad a Walsenburg. Mientras mi activismo político inicial se centró exclusivamente en la liberación chican@, con el paso de los años me convertí en un comunista basado en el entendimiento de que el capitalismo y el imperialismo son las causas de la opresión chican@-mexicana@ y que nuestra lucha es acabar con todas las opresiones. Aprendí a través de la experiencia y por medio del estudio que la lucha por la autodeterminación chican@-mexican@ y la libertad de tod@s las/los oprimid@s está en el pleno interés de la clase trabajadora multinacional, está en el corazón de su visión de una nueva sociedad socialista.

Me encanta el Primero de Mayo porque cada revolución debe crear sus propias tradiciones, sus propias expresiones culturales y sus propias celebraciones y el Primero de Mayo es verdaderamente una fiesta de las/los oprimid@s. En Los Ángeles y en otros lugares fue muy significativo que las marchas se iniciaron, se dirigieron y se centraron en las/los trabajador@s inmigrantes. Y era absolutamente correcto que las demandas de esas acciones se centraran en los derechos plenos para las/los inmigrantes. Pero ese enfoque y esas demandas fueron, desde el punto de vista de la liberación chican@-mexican@ incompleta, un importante programa parcial dentro del programa general de liberación chican@-mexicana@. En el pasado, la cuestión de los derechos de l@s inmigrantes se consideraba un componente de la lucha más amplia por la autodeterminación y la igualdad entre las/los chican@s y las/los mexican@s. Grupos como la Cruzada, MEChA (Movimiento Estudiantil Chican@ de Aztlán, CASA (Cento Acción Social Autonóma), Movimiento 29 de Agosto (Marxista-Leninista), Partido La Raza Unida, y otros proclamaron que la lucha chican@-mexican@ no se trataba únicamente de una tarjeta verde o mica (el documento de residencia “extranjera” del gobierno de los Estados Unidos), sino de nuestra libertad, de nuestra liberación, de nuestros derechos nacionales a la tierra, al autogobierno y nuestra propia estructura económica.

La desconexión entre la lucha por los derechos de la/los inmigrantes y la liberación chican@-mexican@ se debe a varias razones. Uno tiene que ver con el “movimiento hacia la derecha” en la política estadounidense durante los últimos veinticinco años. Todo movimiento social ha sido influenciado por esta tendencia, que tiende a canalizar las demandas de la clase trabajadora y de los pueblos oprimidos en demandas políticas más estrechas, para separar temas específicos de los más grandes sistémicos, como la opresión nacional. Una segunda razón importante es el declive de la Izquierda organizada en el movimiento chican@-mexican@, así como en otros movimientos sociales importantes. Organizaciones como la Cruzada, La Alianza en Nuevo México, La Raza Unida, la Liga de Lucha Revolucionaria y CASA se han desaparecido en su mayoría. Esto se debe a la combinación de la represión estatal, la cooptación de algunos ex líderes de la izquierda y debilidades internas dentro de esas organizaciones. Una tercera razón es la hegemonía política e ideológica de las fuerzas de clase pequeño burguesas y burguesas. El gran y rápido crecimiento de la población chican@-mexican@ en los Estados Unidos, también significó una expansión significativa de las clases profesionales y empresariales chican@-mexican@, que son más susceptibles a la influencia de la sociedad capitalista dominante y que han promovido en gran parte la visión de que el objetivo último de la lucha chican@-mexican@ es convertirse en parte del “Sueño Americano”, no importa cuán corrupta, egocéntrica e imperialista sea esa visión.

El primer Primero de Mayo 2017 nos ofrece una nueva oportunidad para desafiar esa visión, para comenzar a restaurar la visión mucho más poderosa y profundamente democrática de la liberación y la autodeterminación chican@-mexican@ y de una sociedad socialista que puede respetar, honrar y garantizar aquellos derechos nacionales. Revolucionari@s chican@-mexican@ y progresistas deberían volver a levantar el estandarte de “Tierra y Libertad”, una bandera que ya ha sido sostenida por l@s zapatistas y otras fuerzas revolucionarias en México. De hecho, debemos redoblar nuestros esfuerzos para conectar estas dos grandes luchas – para nuestra autodeterminación aquí, y para el cambio social fundamental en México, para dar un significado más profundo a la realidad de que estamos ligad@s por clase, por la historia, por tener enemigos comunes, y por la visión común de que Un Nuevo Mundo es Posible.

Las/los trabajador@s chican@-mexican@ también deben continuar este Primero de Mayo para alzar la bandera de la solidaridad de clase, ya que est@s trabajador@s son a la vez parte de la lucha por la autodeterminación chican@-mexican@, y también de la lucha de la clase trabajadora multirracial por su plena libertad, su emancipación y poder político. Por último, las/los chican@s-mexican@s deben asegurarse de fortalecer su solidaridad con todos los pueblos y movimientos oprimidos – la campaña de limpieza étnica amenazada también está dirigida a inmigrantes de Asia, África y América Latina, por lo que necesitamos un verdadero Frente Unido en el Sur Global (dentro del Norte Global) para vencer esta nueva amenaza. Y nuestra lucha debe abarcar también la de las mujeres en sus luchas por la justicia reproductiva y la plena igualdad, que el movimiento LGBTQ ha demostrado su increíble valor y liderazgo en las campañas de los Soñadores a la Lucha de 15 a Black Lives Matter! En otras palabras, no sólo celebremos el Primero de Mayo de la manera más amplia y militante que podamos, sino que enriquezcamos su tradición con la llamada lírica que se Unan Tod@s las/los Trabajador@s y Oprimid@s.

¡¡¡Hasta La Victoria Siempre !!!