Introducción al movimiento “Idle No More”

Estamos publicando esta introducción al movimiento Idle No More, así como una colección de informes de las acciones y declaraciones de solidaridad de este movimiento.

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Una de las novedades más interesantes e importantes de la lucha popular en América del Norte en 2013 es algo que se llama Idle No More, que ha surgido en las comunidades indígenas del Canadá.

Aquí está una cartilla de cuatro puntos de este movimiento. También estamos publicando algunos informes de las/los amigas/os que han participado en uno u otro de las cientas de acciones que ya se han producido, y algunas declaraciones del movimiento.

1. Es un reto enorme para el cambio climático

El movimiento es una respuesta a todo un escándalo: en este caso, la determinación del gobierno del Partido Conservador de Canadá, encabezado por el primer ministro canadiense, Stephen Harper, para escalar masivamente el robo de los recursos naturales y el desprecio de las obligaciones del tratado a los pueblos indígenas.

Aquí en los Estados Unidos, probablemente la única y más fuerte campaña masiva dirigida al gobierno de los EE.UU. desde que Obama fue reeligido ha sido el movimiento contra el oleoducto Keystone XL. El oleoducto está diseñado para llevar el petróleo sucio de arenas bituminosas en el norte de Alberta hasta el Golfo de México para la refinación y transporte.

Se está luchando en varios niveles, desde giras nacionales para educar y movilizar a miles de personas en cada parada, a batallas legales para bloquear físicamente la construcción del gasoducto. El Proyecto de Ley de Harper podría acelerar la explotación de las tierras de las Primeras Naciones para proyectos como Keystone XL.

Los riesgos son extremadamente altos. La extracción de arenas de alquitrán ya ha devastado miles de kilómetros cuadrados de bosques de Canadá. El carbono liberado en la producción y quema de este aceite aumentará el calentamiento global y el cambio climático asociado que el climatólogo de NASA James Hansen dice que “esencialmente el planeta está por acabarse”.

Canadienses nativas/os y americanas/os nativas/os participan activamente en el movimiento Stop Keystone XL ya y son de las fuerzas principales tratando de detener el oleoducto. Este nuevo auge ha sido bien recibido por la gente en el movimiento por su nueva fortaleza y liderazgo que lleva en que, a pesar de sus logros hasta el momento, va a ser una batalla dura. Es una batalla porque la estructura actual del sistema capitalista monopolista es tan dependiente de los combustibles a base de carbono y las reservas petroquímicas de alimentación para ganado. Un desafío de esta magnitud contra su derecho a derrotar el planeta en busca de ganancias es un reto para el futuro de ese sistema en sí mismo!

2. ¡Es muy parecido a Ocupar Wall Street!

Idle No More surgió lejos del radar, y fue provocado por cuatro mujeres indígenas en Saskatchewan que iniciaron grupos de charla y estudio en el otoño y se ha extendido como lumbre loco en unos pocos meses.

La propagación espontánea ha tenido lugar en horizontal, sin mucha organización central, principalmente a través de las redes sociales y de Internet. Tácticas militantes como las interrupciones de reuniones, bloqueos de vías férreas, huelgas de hambre, marchas largas y bailes redondos “flash mob” han agrandado las filas del movimiento.

Inicialmente recibido por los medios de comunicación como si el movimiento no existía, Idle No More se ha abierto paso para convertirse en el elemento central de la vida política de Canadá en la actualidad. El gobierno de Harper estaba mal desde entrada y ha estado luchando para encontrar la manera de hacer frente a este desafío. Los esfuerzos para desactivarlo mediante reuniones con los líderes seleccionados y expresando sus “preocupaciones” no les han logrado nada hasta ahora.

El movimiento está ganando resonancia internacionalmente. En primer lugar, este es el resultado del trabajo de las/los activistas durante las últimas décadas en la creación de lazos entre los pueblos indígenas y las luchas en todas las Américas. (Algunas/os activistas señalan que, de hecho, los pueblos de las Primeras Naciones constituye la verdadera mayoría en el hemisferio occidental.) Ese movimiento en los EE.UU. ha sido galvanizado de manera que no se ha visto en décadas. Además, la simpatía y el apoyo activo de otros pueblos en Canadá, aquí y en todo el mundo se ha ido avanzando como corra la voz.

Idle No More in BrazilIdle No More en São Paulo, Brasil, en el Instituto Hemisférico de Desempeños y Política. Foto: Julio Pantoja.

3. ¡Es muy diferente de Ocupar Wall Street!

El enfoque es en un solo tema, aunque de alcance muy amplio: la preservación de la biosfera de la Tierra de daños imprudentes por los gobiernos coloniales y las corporaciones gigantes impulsadas por imperativo único del capitalismo: Expandirse o Morir. Las demandas centrales se dirige al Estado canadiense, exige que las tierras ancestrales de las Primeras Naciones y los tratados de derechos humanos sean respetados.

Tiene raíces profundas dentro de algunas de las comunidades más oprimidas de América del Norte, las Primeras Naciones, que proporcionan una poderosa base de apoyo. Idle No More conecta con una larga historia de lucha indígena por la soberanía y los derechos nacionales y la justicia. Entre las/los que han echado las ganas y que proporcionan el liderazgo son algunas/os veteranas/os activistas del movimiento de los años 60 y 70, algunas/os líderes tradicionales, y muchas/os que son nuevas/os al activismo.

Uno de esos líderes, Tom Pearce, co-presidente de American Indian Movement de Indiana y Kentucky, publicó recientemente algunas reflexiones sobre ¡Ocupar! y Idle No More en Facebook que reproducimos aquí con su permiso. Reflejan a las frustraciones de muchas personas de color se sentían con la “blancura” de OWS:

Hay algunas impresionantes aliadas/os no indígenas que están apoyando esfuerzos para llevar Idle No More a la vanguardia de la Izquierda y el público. Así que por favor entienda que no estoy señalando esto a todo el mundo en la Izquierda, pero …… Caray, el movimiento Ocupar pregunta si tiene validez. Ellas/os usaron el nombre de Ocupar para poner una marca en su causa a pesar de que la mayoría de ellas/os son descendientes de los ocupantes. Rechazaron la idea de apoyar las causas de los pueblos oprimidos de este país, ya que como se dijo, “Esos son temas estrechas que no afectan a todas/os”. Así que puedo decirte esto. No debes decir que eres un/una radical si no está apoyando a los pueblos indígenas de una manera significativa en este momento. Interesante. Durante sólo un mes, los movimientos indígenas han invadido los centros comerciales, han hecho bloqueadas a los ferrocarriles y carreteras, y puentes. Han llevado al Gobierno canadiense a la mesa de negociaciones. En el año en que Ocupar estaba en su lugar, ¿qué ganaste? Les pido que si te consideras una/un verdadera/o anti-imperialista, ¡muestre tu solidaridad! Recuerde este momento. Yo sí lo voy a hacer que mientras que estés en mi espejo retrovisor.

(Cabe señalar que los grupos restantes de Ocupar han declarado su apoyo para el levantamiento Idle No More.)

4. ¡Todo el mundo puede y debe apoyarlo!

Este punto está dirigido principalmente a las/los residentes en los EE.UU. no indígenas, especialmente a personas que se consideran rojos. En términos generales, no han estado en el centro del movimiento ecologista ni marginalmente conciente de las luchas de las Primeras Naciones. Es hora de despertarse, y aquí presentamos algunas ideas sobre cómo empezar.

Primero: Infórmate sobre el movimiento Idle No More. Una rápida mirada en el Internet te va llegar a un montón de sitios y páginas de Facebook.

Entonces: Habla con todas/os. En los EE.UU., donde los medios que reportan los deportes y ESPN son el único lugar donde normalmente encontramos mención de Canadá, el “whiteout” todavía está en vigor.

Siguiente: Participar o dar apoyo concreto. Hay acciones en todas partes. Las llamadas a mandar cartas a las/los funcionarias/os públicas/os o participar en boicots deben tomarse en serio. Simplemente firmando alguna petición en línea no es suficiente.

Una vez más: Sigue corriendo la voz, y habla sobre los pasos que has tomado. Esa es la única manera de involucrar a más personas.

Finalmente: Prepárate para enfrentarse a los reaccionarios. La gente en algunas partes del país con una gran presencia nativo americano sabe bien lo que puede haber escapado a muchas/os de nosotras/os: hay una corriente profunda y cruel de sentimiento anti-Indígena entre mucha gente blanca que surge hacia arriba cuando los privilegios y el dominio blanco son amenazados. Desde las campañas para eliminar mascotas de equipos deportivos racistas a las batallas para preservar los sitios sagrados de la profanación, de la acción legal para recuperar tierras que nadie se molestó en robar “legalmente” a la defensa de los derechos de pesca, se sabe que cuando los pueblos de las Primeras Naciones ponen adelante el mundo sus derechos, esto desencadena los contragolpes blancos. Todas/os las/los que no son indígenas tienen la responsabilidad de apoyarlas/os en esas batallas.

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2 Responses to Introducción al movimiento “Idle No More”

  1. Martin Eder says:

    January 2013
    Activist San Diego, including some member of Freedom Road, organized a forum on Idle No More and Indigenous self-determination. There have been several Idle No more public events held recently in San Diego, one on New Years Day to connect with the Mayan Prophecy of the start of a new era of change and resistance.

    The ASD forum on Indigenous sovereignty, self-determination and Native American rights drew together a room-full of activists who were deeply interested in building solidarity with the indigenous rights movement. Two leading members of Activist San Diego opened up the meeting with their own recounting of the untold travesty as lived experience. Leon Thomson was born on the Chippewa reservation and maintains connections to several local tribes. At age 3 Floyd Morrow and his brother were given away for adoption by their Cherokee parents to a white family in the depths of the depression of the 1930′s, when their family could not feed them.

    Steve Newcomb, was one of the two key note speakers. Steve works at D-Q University at Sycuan on the reservation of the Sycuan Band of the Kumeyaay Nation and is a co-founder of the Indigenous Law Institute. Steve is an international expert on Christian Discovery and Indian Sovereignty. His work traced the doctrine for discovery back to the blessings and edicts of the Vatican, which used passages such as Genesis 1:28. (This Old Testament passage reads: ”And God said unto them, Be fruitful and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air and over every living thing that moveth upon the earth.”) Steve explained how ”To go forth, to subdue and replenish the earth, were received [by ''Christian and civilized nations''] as divine commands or relied on as plausible pretexts to cover mercenary enterprises by the Governments which gave the authority and [sent forth] the adventurers who first discovered and took possession of the New World.” http://www.operationmorningstar.org/law_in_the_shadow_of_the_bible.htm The Vatican ordered to conquistadors to take all the possessions from the heathens and to “forever” enslave them. the British Crown issued similar edicts. All the appropriations of lands and property traces to these “rights of discovery”. The Canadian government, which sparked the creation of Idle No More by appropriating lands, rights and resources is essentially following on the basis of those same “rights of discovery”.

    Carlos Pelayos, the Exec. Director of the Peace and Dignity Project brought the struggle of sovereignty into the present context and struggles in Southern California. San Diego County has more Indian reservations than any other county in the US. Burial grounds and sacred sites are being desecrated and turned over to energy companies by the Bureau of Land management, which still has huge control over Indian affairs. (We will have more about these struggles in future reports).

    Several other Kumeyaay speakers and spiritual leaders spoke of the continuing struggles and efforts to awaken those who have been lulled by the casino culture.

    Some of the most profound results of the meeting was the notion that the local and bi-national environmental movements need to be linked with the indigenous movements here in the same way that is occurring in Canada. Ideas were floated to connect the effort to save the cancelled San Diego Earth Day events and invigorate them with the spirit and perspective of Idle No More and occupy movement. Jorge Glackman of ASD and Grassroots Global Justice spoke of the leadership coming out of the Indigenous Environmental Network and Indigenous groups, especially in Latin America.

    More information to follow and perhaps some electronic media from the forum.

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